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孔云海怒极反笑,道:“真正的道,好啊,老夫倒想听听足下高见。”
江寒笑了起来:“孔老先生可敢与我论一论?”
孔云海怒道:“你想与我论道?你不过读几年书,你也敢与我论道?”
鹿观道:“江寒,三思啊!”
孔云海乃当世大儒,知识渊博,更别提还是论人初性善还是性恶。
江寒道:“为何不敢?”
孔云海怒极反笑:“好,你想论,老夫便陪你论。若你输了,老夫要你在报纸上向孔家认错,向天下人谢罪!”
他反应过来,这是消除报纸对孔家的影响的最好机会。
江寒道:“若孔老先生输了吗?”
孔云海冷笑道:“若我输给你这个后生小子,公开向你道歉,从此退出文坛!”
“好!”
眼见双方下了赌约,鹿观就算想劝也劝不了,只能叹了一口气。
孔云海当即道:“圣人曰:人之初,性本善。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁、义、礼、智,非由外铄我也,我固有之……”
江寒耐心等他听完,笑道:“孔老先生说的好,人有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,然而在我看来,这四善端并非先天带来,而是后天学习。”
“胡说!胡说!”孔云海恼道。
他决定了,等回到孔家,便发动力量,抨击江寒不敬儒道,与圣道背道而驰。
江寒笑道:“孔老先生请静听我言。”
“你认为人之初,性本善,是因为人生来有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心……然而在我看来,却是人之初,性本恶,其善者伪也!”
“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫/乱生而礼义文理亡焉。”
孔云海猛的一愣,瞪大眼睛,他想要反驳,可一时之间却找不到辩驳的理由。
江寒所说的正是性恶论,也就是荀子提出的“人之初,性本恶”,荀子的思想在文坛上占据着极为重要的地位,而性恶论在先秦百家关于人性的论断中也是独树一帜,影响极大。
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