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第十章 英雄挽歌（第6页）
扈伊连续说出了数个不可能，语气中充分显示出他无法置信的惊骇，更好像是需要这样子反驳，才能说服自己一样。
一边的苇诺及虚更是惊骇无比，即使是在面对生死大仇的敌人翰罗时，扈伊依旧是一副冷静自制的对翰罗谈笑风生，丝毫不漏一丝杀机，显见他的修养已炉火纯青，但现在只为了御莱说出的一句莫名的怪话及一招奇怪的招式，他就失态到这样子，令两人大吃一惊，难道他们刚才问答中的什么太古魔导法隐藏什么秘密？
两人不加思索，异口同声喊道：“右相！”
扈伊听到苇诺及虚的呼喊，豁然一惊，半晌，他才恢复常态，但仍以一种惊骇的眼光看着御莱。
口中似是自问自答道：“传说，在远古诸神时代，诸神有一种神圣法力，这是一种能在瞬间发挥出现今魔法数十倍甚至数百倍威力的奇妙魔法，藉由当时的神器，诸神只须念出关键的魔导关键文字，就能在瞬间施出强大的力量，据说甚至有毁灭天地之能。但经历了诸神之战后，众神之首引发了最后也是最终最强的神圣法力──破灭之力，虽结束了诸神之战，但也造成了所谓的大破灭时代。”
“从此以后，众多的大小神器皆失去了它们所拥有的力量，不管诸神再怎么引动神圣之力，神器依旧没有任何反应，到最后诸神失望了，失去力量的诸神再也不能称之为神，他们就成了我们人类的祖先，或者可以说，我们全人类都是失去神力的神之后代。”
“后来幻兽出现，人类开始使用幻兽，而据说幻兽就是当时唯一遗留下来，具有力量的神器的化身，只是没有人能证明。”
“在不知多少年代以前，一次偶然的机会中，有一个人发现幻兽仍保有诸神时代神器的神圣法力，虽比之诸神时代传说的破灭之力，薄弱的不成比例，但毕竟是神圣法力，其威力也是不容小觑。”
“后来，有人针对这神圣法力加以研究，发现这力量出现的机率太小了，小到几乎不可能，而如何引动也是一个谜，就连我……也是在一次奇怪的经历中发现我拥有这力量，到现在我仍百思不解，但即使如此，仍有人研究出一个规律，也是唯一不变的铁则，那就是能施展出神圣法力的一定是魔导装甲的魔幻铠，没有任何例外。”
“后来知道这种力量存在的人们将神圣法力称为──太古之圣力，或称为太古魔导法，以上这些是我的老师──水圣王告诉我的。”
水圣王，就是十大高手中的水妖王，但因他本人嫌这妖字不好听，所以自称水圣王，当然身为他门下弟子的扈伊也是称他为水圣王。
既是水妖王所说的，当然没有九成至少也有八成真，但苇诺仍忍不住问道：“那为什么御莱会施展太古魔导法，他不是使用兽幻铠吗？魔武极壁又是什么？”
扈伊解释道：“这也是我不能接受的地方，所谓的魔武极壁就是说，当一个人将目标注重在练气或魔力时，他虽有可能魔武双修，但永远也无法达至其中一项的最顶端，这种现象在太古魔导前更是永恒不变的铁律。自太古魔导出现后，任何一个拥有太古魔导法的人全都是专修魔法的，只要有练过武术的气的人，哪怕是只练过一天都不可能学会太古魔导法，这种现象便被称为‘魔武极壁’，最明显的例子就是我师水圣王。
我师魔武双修，但终其一生至此，他只是随着修行日久，修为益深外，他却一直无法练成太古魔导法，反而是我们这些在他门下专修魔法的弟子，除少数入门年浅，魔法修为不足者外，十个中倒有七八个，都莫名其妙的练成太古魔导法。”
“至于御莱为什么能又修武术，又会太古魔导法，只能问他了，恐怕他是数千年来第一人吧！”
御莱听到扈伊如此说，脸上虽表情不变，但心中却是暗暗苦笑，他哪是会什么太古魔导法，虽说他也知太古魔导法之名，但他可是从来不会这玩意儿，只是他曾在家族史中获知，祖先中某一代曾出现一个会太古魔导法的祖先，把他太古魔导法使用办法流传下来。
后来御莱又在记载上看到一则有关尘爆的技法，因为他本身属地属性，感觉应该会有帮助，所以背了下来，数十年来一直没什么帮助，但刚才，他激发全身生命力，本想将之以绝招发出，造成敌人重创，可是不知怎么的，脑中突浮现这一早已遗忘的太古魔导法的尘爆，使他的绝招一滞，施展不顺，但箭已上弦，浑身之气不得不发，不得已，便依尘爆之太古魔导法施出，没想到头一次出手就如此顺利而且效果及威力出意料的好，不过当然他可不会将这些告诉扈伊他们的。当扈伊藉讲述这些关于太古魔导法的密闻，争取时间，一方面整理自己的心情恢复正常，一方面让受创的黑卫队及暗魔恢复行动力，御莱不是不知道，但他本来就是要拖住他们，争取时间让父亲及儿子们逃亡，因此他乐得当成不知道，一面听听密闻，一面回气及检视自己。
听完后，御莱才知自己有多幸运能施出这一招，而他经过检视后，全身大大小小共有四十多道伤口，令他怀疑自己竟还活着，但这还不是最严重的，刚刚施出那一几超越能力极限的尘爆，全身兽幻铠组织坏死两成以上，开始觉得头昏目眩，站着似乎已有点困难了。
大限似乎已到！苦笑一声，按照身体的状况，他似乎还能用上四记尘爆，足以将眼前这些人重创八成以上，好阻止他们在明天之前追上父亲，如果他还能使用尘爆的话！
几乎是同时，御莱和苇诺及虚同时一动。
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