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第八十二章 年轻人,你好勇哦!(第3页)

顿时,实况转播之下,有无数道目光聚焦到那里。

换作平时,摩柯古佛应当是喜悦与开怀的。

这么大的关注力度,只要经营的好,能培养出多少念力?

须弥山的念力虽然浩瀚,是佛门无数年的积累,可供大雷音寺用度……但是!

那其中打上了阿弥陀佛的烙印。

这等同于“公物”,借用一时可以;可想要占为己有,用来铸金身、塑神我?想都别想。

这是阿弥陀佛坐化时留下的规矩,舍利子遵循规则行动,连降魔杵都不好更改,否则姜逸飞还需要去骗、去忽悠?

早就挪用了!

大雷音寺数十万年来的舍利子他都敢啃,何况是区区的挪用念力!

放在摩柯古佛身上也一样。

菩提论禅这样的盛事,转播于整个佛门的信徒心中,是平日里想求而不得的梦幻,能将汇聚到佛门整体的信仰集中于一人之身,生生实现“造神”。

可不幸的是,此刻有天王巨星出,夺尽了所有目光,一切风华皆在其身,满足了众生心目中的梦幻——强大!博爱!希望!

对上这样会搞宣传的对手,本就是一场悲剧。

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何况他此刻还被逼出来,多半是要作为垫脚石、作为反派,去挨上毒打!

摩柯古佛心中悲伤无比。

他最近这两千年的人生,就像是一个茶几,上面摆满了杯具(悲剧)和餐具(惨剧)。

两千年前,有释迦牟尼登临须弥山,在大雷音寺引发了滔天的劫难——是佛法上的,是理念上的。

佛门神通盖世,有许多秘法,尤其是对念力的运用早已登峰造极,出神入化。曾有传言,阿弥陀佛不曾真的死去,他的神念活在众生的心中,有朝一日会重聚,再现人间。

而释迦牟尼,就是这样的奇迹……只不过其只聚集了一半,且摆脱了过去,可以称之为阿弥陀佛再生,也可以说是他的魔壳!

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