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第九十四章 吐露实情（第3页）

九危山多蛇多金玉，共有九处险胜之景，其上罡风浩荡凛冽，如长龙盘卷，莫说凡人，便是修士一个不慎，被罡风卷带进了风眼，也得埋骨葬身。

而在这九危山峰顶，相传就足存有足足一岩池的“琼胎阳罡”，未被邪蓄之气污浊过，品质甚是上乘。

左右也是闲极无事，袁扬圣便打算去西域瞧看个大概，亲自登上九危峰，探一探那传闻中的“琼胎阳罡”

不过东弥州西域却是要远远胜过南域这等穷土，那一地的灵气充裕非常，几要蔽空满溢了，如此的胜景实状，才方对得上胥都天此方天宇之称。

也正因灵气充盈，西域的大小修行仙门也比得南域更来得鼎盛，再加之八派六宗之一的怙照宗山门更是在极西处。

西域地界，就真个是群魔乱空、劫气滚涌的险恶局面。

袁扬圣担心被魔宗修士看重了他这具肉身，会被炼成铁皮僵尸、飞空夜叉等邪物傀儡，是以在临行前特意登门拜访，向陈珩请教收摄肉身气血的法子。

事实上，像他这类专精肉身体魄的武道修士，一直便是魔宗修士的心头好。

不拘是祭炼城尸傀，还是抹了神智，收做护法神将，或是直接汲了那一身气血，用来炼丹入药，都是极好的选取。

道书中记载，怙照宗屡次出征宇外，可是伐灭了不少武道的地陆、界空，甚至还跟真武天的武道修士大肆做过几场，就是因为武道修士的鼎沸气血，对魔宗修士亦是一味不可多得的神药，乃是大补之品……

不过陈珩收摄气机的法门，乃是卫令姜传他的《散景敛形术》……此法门非得是仙道的根基不可，也唯有是参习空空道人传下的“大无相常境真炁”，才能寻得门径才在。

他参习的乃是“太始元真”，虽莫名修成了此术，却也给不了袁扬圣什么金玉良言，只能同他说了几个在气机转运时的关窍所在，便唯有作罢。

而袁扬圣以飞禄果遁走一事，很快也就被怀悟洞主知悉。

此老遣他的二弟子，一个唤作柴仲宏的紫府高功，以慰问安抚的由头屡屡来行探视一事。

生怕陈珩同袁扬圣一般。

也是莫名便不见了行踪。

……

……

“那什么狗屁怀悟洞主既是要请你去听讲道，那便是说，老祖这张万里照见符也该是时候使用了。”